第二章 （4/11）

程宗扬定了定神，我在想第五级的坐照。我听说，这一级是内功修行的分水岭，许多一辈子都练不到这一级。

没错。要达到坐照的境界，除了明师指点，更要紧的是自身资质。许多一世修行，直元积累虽然不少，却困在微的境界，无法寸进。跨过这一级，才算真正的修行有为。身由后天返先天，犹如脱胎换骨。练到这个境界，冬天披一条薄衣不惧风寒，十几天不吃饭也饿不死，到五六十岁年纪，面貌还像三十来岁，

萧遥逸道：世俗凡望之如神仙就是这种境界了。

程宗扬想起苏妖和卓婊子，这两个贱年纪都不轻了，岁月却没有在她们容貌上留下什么痕迹。自己原来就怀疑是不是修炼真元有养颜驻容的附加效果，现在听小狐狸一说，还真是这样。

喂，

程宗扬很谦虚地问：后天返先天，是不是天合一？

萧遥逸怔了一下，然后哼哼冷笑两声，省省吧你。能达到天合一的大宗师，那叫第九级的神，这世上可有些年没见过了。

程宗扬失望地叹了气，忽然又问：三真有什么区别？

简单地说，真元是命，真阳是力，真气是你能用出来的力量。打个不是很恰当的比方，比如你赚了一笔金铢，你把其中的大变成身体的一部分，谁都夺不走，这是真元；拿出一部分平时开销，整天油光满面，走路带风，这是真阳；财大气粗，看到哪个山不顺眼，从利息里拿一把钱砸出去给平了，这是真气。

程宗扬抛出自己思索很久的问题，你刚才说每个的经络不同，同一门功夫各练出来也不完全一样－－如果一个练两种截然不同的内功心法呢？

那是找死。轻则变成废，重则全身血脉裂。这种傻事没，一般也不了。

程宗扬接着问道：既然都是真元、真阳和真气，为什么不能相融呢？

你能把两只老虎关一起吗？

难道练了一种就不能练另外一种？我要一上手就练了五虎断门刀之类的低浅功夫，想换也不行吗？

萧遥逸耐心地解释道：天下武学好几千种，大部分都源自佛、道两宗，当然还有黑魔海那些邪派。同源还好办，行功路径大同小异，只不过有高下之分。比如道家六宗，公认太乙真宗的九阳神功是道宗第一神功。上乘功法，平常一辈子也练不完，再换一种完全不一样的，等于把以前练的全都推